魂の次元

1. 自分のできる範囲で、悪いことはやめ、善いことを心がける。 2. 悪いことをしてしまったら、次はそうしないように、よくよく心がける。 3. そうは言っても、また悪いことをしてしまうだろうから、そんな自分のことを許してあげる。 4. けれども、自分を甘やかさない。悪いことをしてもいいんだとは思わない。 5. そうやって少しずつ自分の中の悪い部分を落としていく。 以上が気楽にカルマを落とす５つのステップです。 あれっ、と思った方もいるかもしれませんが、話は簡単ですよね。 それじゃ、もう少し詳しく見てみましょうか。 　　*　　*　　* カルマという言葉の意味を 「何か悪いことをして、その結果、今の苦しみがあること」 そんなふうに理解している方が多いかもしれません。 特に「悪いことをして」という部分を、いわゆる前世や過去世において、ととらえてらっしゃる方は、「どうすればカルマを落とすことができるのか」あるいは「どうすればカルマを断ち切れるのか」とお悩みのことでしょう。 ですが、前世と考えても、過去世と考えても、あなたの人生であることには変わりはないのですから、悪いカルマを断ち切り、悪いカルマを落とそうとするとき、何か難しいことが特別あるわけではないのです。 するべきことは簡単です。 日々を善(よ)くいきる。 ただそれだけのことです。 ぼく自身、自分の人生が、妙な具合によじれてしまっているもので、これは誰かにお祓いでもしてもらったほうがいいんじゃないかと考えたこともあります。 もちろん、お祓いにはお祓いの効き目がありますので、あなたがお祓いを必要とするなら、お祓いをしてもらえばいいのです。 けれども、カルマという言葉のもともとの意味に立ち返るならば、 「悪いことはやめ、善(い)いことをする」 これだけで、悪いカルマは断ち切られ、苦しみのカルマは落ちるのです。 カルマというのは、もともとのインドの言葉です。 仏教では業(ごう)と訳され、なかなか重苦しい響きがありますが、もともとは「行ない」というほどの、軽い意味の言葉です。 この「行ない」という言葉が、どうしてそんなに重い意味を持つようになったかというと、「善い行ないは善い結果をもたらし、悪い行ないは悪い結果をもらす」という「因果応報の考え」...

ブログで稼ぐことの難しさは、みなさん、百も承知だと思います。 ホントーに難しいですよね。 そして、ブログで稼ぐ方法が、実にいろいろあることも、みなさん分かっていらっしゃいますよね。 イケダハヤトさんという、東京を脱出して、高知に住んでいるブロガーさんのことは、みなさんご存知でしょう。 ネット上では、どちらかというと嫌われ者の人です。 「例として、利用してもいない転職サービス等を収入重視でリピーターに何度も押し付けるイケダハヤト氏のブログがある」 などと言われていたりもします。 ぼくはイケダハヤト氏のあり方を全面肯定するわけではありませんが、彼の主張にはそれなりの合理性があると思っています。 自分が利用していなくても、自分の記事を見にくる方が見たいと思う広告を提供することは、「押し付け」ではなく、あくまでも「宣伝」として許される行為だと思います。 ホメオパシーのレメディの紹介も同様です。 社会の中で生きざるを得ない人間としては、やっていい正しいことと、やったらダメなこと、間違ってることを意識せざるを得ません。 けれども、イケダ氏のやってることを全部「ダメ」と思ったら、せっかくのチャンスを逃がすことにもつながります。 一方で、イケダ氏にダメ出しをする人にも一理あるわけで、その辺りのところは「よく分かった上で」使い分けをする必要があります。 自分の得意分野で、イケダ氏のオーケーな部分は利用させていただき、ダメな部分は、きちんと否定する。 そんな形で「イケダ氏」という「アイコン」=「ネームバリュー」を利用することこそ、ネットで趣味と実益を兼ねるための秘訣に違いないと、思うのです。 ------------------------------ ☆こちらもどうぞ [ 惜しい！ イケダハヤト氏の「三宅洋平不支持」発言 ] [ お見事！イケダハヤト氏の必殺「炎上商法」カウンターパンチ ] [ イケダハヤト氏が「お試しあれ」と言ったホメオパシー半可通講座 ] [ 瞑想のお話: ヴィパッサナー随想 #1 -- ピサヌロークの午後 ] [ 本の紹介:「呪術師カスタネダ」 ] [ 脱会社人: 気分はオフグリッド・あなたは自由に生きたいですか、生きられますか ] [ 最高の幸せ、フロー体験を知ってますか？...

この記事では、精神医療における減薬の問題を「不適応状況」という視点から論じてみます。 まず、アイデンティファイド・ペイシェントの概念を用いて、「不適応状況」と「不適応症状」いう二つの言葉を提案します。 そして、減薬に関して「不適応状況」という視点からその問題点を考察し、解決へ至る道筋を提案します。 　　*　　*　　* 精神的症状を引き起こしている「患者」について、「アイデンティファイド・ペイシェント(特定された患者)」という言葉をわざわざ使うのは、次のような考え方によります。 1. 精神的症状を引き起こしている「患者(ペイシェント)」は、その人自体に問題があるとは必ずしも言えない。 2. 関係性(たとえば家族)の中で問題があるときに、その問題が関係性の中で弱い立場にある人物に「症状」として現れる場合がある。 3. 関係性の問題が原因で「症状」が現れた人物は、ただ「患者」として見るのではなく、「患者」として「特定された(アイデンティファイド)」存在としてみたほうが問題を解決しやすい。 この考え方に沿って考えるとき、「不適応状況」という言葉は、「アイデンティファイド・ペイシェントが発生している状況」を表すものとします。 つまり、関係性の中で問題があり、その関係性の中の誰かが「患者」として振舞っている状況です。 また、「アイデンティファイド・ペイシェント」に生じている症状を「不適応症状」と呼ぶことにします。 なお、このアイデンティファイド・ペイシェントという言葉はもともと家族療法で使われるものです。家族療法について興味がある方には、専門書なのでちょっとお高いですが、こちらがおすすめです。 [ 「家族療法のヒント」東 豊著(金剛出版 2006) ] 　　*　　*　　* 精神医療の場面においては、医者が診断をし、診断に応じて薬を処方します。 精神医療の診断にも基準がありますが、基準はあくまで「症状」をもとにしたものであり、生理学的な根拠があるものではありません。 そのため、基準の判定には恣意性があり、適切な投薬がなされているかどうかの客観的な判断は困難です。 そうした状況の中、他の様々な要因も重なって、日本の精神医療は世界的に見ても他種類の薬剤を多量に投与する結果になっています。 不必要な薬剤の投与によって...

金縛りでしょっちゅう恐ろしい思いをしているあなたに朗報です。 なんとも簡単な方法で、金縛りを解くことができるんです。 金縛りになったら、指先を動かしてください。 それだけで、金縛りからだんだん抜けだして、目を覚ますことができます。 簡単すぎて、拍子抜けしますよね。 ぼく自身、これで一発で抜け出すことができました。 こんど金縛りにあったときは、だまされたと思って試してみてください。 　　*　　*　　* なお、人によって動かしやすい部分に違いがあるようです。 ぼくの場合は、手の指先で一発でしたが、それがうまくいかなければ、手首、ひじ、足先など、動かしやすいところを探してみてください。 「目を動かすといい」という方や、「体全体に力を入れると、だんだん抜けてくる」という方もいます。 それと、あまり緊張した状態だと、うまく体を動かせない場合があるようです。 その場合は、体を動かす前に、 1. まず、ゆっくりと深呼吸します。 2. それから、「これはただの夢だから怖くなんかないぞ」と自分に言い聞かせて、 3. さあ、指先をしばらく動かしてみましょう。 寝る前には、「金縛りにあっても指先を動かせば大丈夫」と、脱出法を確認してから、準備万端おやすみくださーい。 ちなみに、本城達也氏の [ 身動きがとれない恐怖の「金縛り」 ] という記事には、「金縛りとは何か」、「金縛りという言葉はいつ生まれたか」など、いろいろな話が載っていておもしろいですよ。 それから、みなさんの金縛りの体験談や、解き方など、金縛りにまつわるいろいろをコメント欄に書き込んでいただけたら、とっても嬉しいので、よろしくね!! ------------------------------ ☆こちらもどうぞ [ 瞑想のお話: ヴィパッサナー随想 #1 -- ピサヌロークの午後 ] [ 本の紹介:「呪術師カスタネダ」 ] [ 脱会社人: 気分はオフグリッド・あなたは自由に生きたいですか、生きられますか ] [ 心の科学: 最高の幸せ、フロー体験を知ってますか？ ] [ 哲学から瞑想へ: 人生は哲学するには長すぎる 01 ぼくは万年厨ニ病 ] ------------------------------

東京を脱出して高知県で田舎暮らしをしている有名ブロガー、イケダハヤト氏はご存知でしょうか。 イケダ氏が、「疑似科学商法」としてネット上で叩かれる、ホメオパシーについての記事で見せてくれた「炎上商法」が、あまりにも見事なので、今日はその紹介をさせていただきます。 「炎上」というのは、ネット上で多くの人の「気に触る」ことを書いたために、批判が殺到する状態のことですが、これをわざと起こすことで周知度を上げ、読者を増やすのが「炎上商法」です。 今回のイケダ氏の「炎上芸」は、ひとつめの「誘い」の記事と、それに続く決めの「カウンターパンチ」の二段階になっていることが特徴です。 　　*　　*　　* 「誘い」の記事の題名は、 [【ホメオパシー】ムカデや蜂に刺されたときは「エイピス」を飲むと治るらしい。] というものです。 これは次のようなストーリーで、「効き目の分からない商品」を上手に宣伝するものとなっています。 1. まず、イケダ氏は、「ホメオパシーって怪しい」、「個人的にはあんまり信用してません」と書きます。 2. それなのに、自分の知人二人を含め、Twitter からの複数の発言を紹介しながら、「ホメオパシーのエイピスというレメディ(薬のようなもの、実態は無害なアメ玉)は「効くんだろうなぁ」と述べます。 3. その上で、自分は使ったことがないし、なぜ効くのかは「よくわからない」が「値段はリーズナブルなので、田舎暮らししている方はいざという時に『お試しあれ』」として、エイピスという商品を売るアフィリエイトのリンクを紹介しています。 新聞で見かける「健康食品」の広告をひとひねりした感があり、これだけでも、イケダ氏はじゅうぶん優秀なコピーライターだと思います。 けれども、ここで疑問が生じます。 イケダ氏のブログの読者層は、都会に住んで田舎暮らしにあこがれているタイプの人ではないかと思われます。 蜂やムカデの毒に効くかもしれない 30粒 540円の商品の宣伝をして、いったいどれだけの手数料収入が見込めるでしょうか？ 　　*　　*　　* 結論から言うと、一つ目の記事は炎上を目的としたただの誘い記事にすぎません。 そして実際に、ネット上の「正義派」の人が集まってきて、「ホメオパシーのような、疑似科学の詐欺まがい商品をネット上...

ぷちウェブ作家のとし兵衛です。 アルファブロガーとして毀誉褒貶半ばする高知県在住・脱東京派のイケダハヤト氏が、[ 【ホメオパシー】ムカデや蜂に刺されたときは「エイピス」を飲むと治るらしい。 ] という大変おもしろい記事を書いていらっしゃいます。 この記事は、次のようなストーリーで、「効き目の分からない商品」を上手に宣伝するものとなっています。 1. イケダ氏は、「ホメオパシーって怪しい」、「個人的にはあんまり信用してません」と書いています。 2. それなのに、自分の知人二人を含め、Twitter からの複数の発言を紹介しながら、「ホメオパシーのエイピスというレメディ(薬のようなもの、実態は無害なアメ玉)は「効くんだろうなぁ」と述べています。 3. その上で、自分は使ったことがないし、なぜ効くのかは「よくわからない」が「値段はリーズナブルなので、田舎暮らししている方はいざという時に『お試しあれ』」として、エイピスという商品を売るアフィリエイトのリンクを紹介しています。 新聞で見かける「健康食品」の広告をひとひねりした感があり、イケダ氏はなかなか優秀なコピーライターだなぁと思います。 イケダ氏の「広告記事」については、それだけの感想です。否定も肯定も特にしません。 　　*　　*　　* イケダ氏はなぜこのような記事を書いたのでしょうか。 イケダ氏はブロガーとして大層な収入を得ていらっしゃるようですし、エイピスのような低価格の商品を紹介しても手数料収入はそれほど得られないでしょうから、この記事は特別に収入を狙って書いたものではないように思えます。 ネット上の「正義派」の人をからかいながらの、話題作りの「炎上商法」でしょうか。 そうだとすれば、狙い通りに「正義派」の人々が噴き上げてくれているようです。 ホメオパシーのような、疑似科学の詐欺まがい商品をネット上で宣伝するのはけしからん、というわけです。 そういう話題が好みのかたは、 こちらのまとめ記事をどうぞ。 　　*　　*　　* さて、ぼくはホメオパシーの信者ではありませんし、エイピスというレメディを誰かにすすめるつもりもありません。 そのことをお断りした上で、「ホメオパシーはなぜ効くのか」を説明することにしましょう。 ホメオパシーとは何なのか、そしてそれが「...

いきなりアウシュビッツとは穏やかでないのですが、マミーさんというかたが、[ 小学校の図書室で思うこと ]  という記事を書いてらっしゃいます。 「アウシュビッツの図書係」(アントニオ・Ｇ・イトゥルベ著、小原京子訳、集英社) という本の紹介記事で、14歳の実在の少女をモデルに書かれた「限りなくノンフィクションに近い小説」とのことです。 自分の命を賭けてまで、本を守るとはどういうことなのか。この本の詳しい内容に関してはマミーさんの記事を見ていただくとして、この記事では、『極限状態においても人間という存在が持ちうる「勇気」という力』について、ゆるりと書いてみたいと思います。 　　*　　*　　* 昨日、2016年10月16日は、新潟県で知事選がありました。 原発の再稼働に積極的に異議を申し立てていた泉田現知事が、直前に立候補を取りやめるという奇妙な事態を経て、再稼働に反対する米山隆一氏が立候補し、当選したことは、原発問題の今後について、また、原発再稼働に象徴される日本の「総天然全体主義化」の行く末について、大きな問題を提起しているものと思います。 鹿児島での三反園の当選に続き、新潟においても原発再稼働に反対を表明する米山氏が、自民、新潟連合の押す森氏を破ったことは、地方の首長選において、「民意」ははっきりと原発再稼働に「反対」であることを示しています。 しかしながら、沖縄・高江の現状を見れば明らかなように、「中央」の権力機構は、反対派に対する徹底的な弾圧の姿勢を隠す必要すら、もはや感じていない模様です。 米山氏の勝利を手放しで喜ぶことはできず、これからの道行きの険しさを感じる所以です。 [2016.10.18 追記] なんとも意外なことに、 こちらの記事によると、米山隆一氏の「本音」は「原発賛成」ということのようです。 新潟県民の民意を裏切り、安易に「再稼働」を許すことのないよう、米山氏にはくれぐれもよろしくお願いしたいところです。 　　*　　*　　* さて、そのニッポンの「中央」を代表して立つ存在が、自民党総裁にして内閣総理大臣である安倍晋三氏ということになります。 そうであるからには、現在のニッポンの流れに反対の意を表明するために、「反安倍」をいうことは当然ではあるのですが、仮に安倍氏の「首」を切ることができ...